Sergide, çini, yağlı boya, sınır, tezhip, ebru, hendesi tezyinat üzere disiplinlerden seçilmiş yapıtlara yer veriliyor.
“Niyetimiz, çeşitlilikleri bir avluda bir ortaya getirmek”
Çetinkaya, galerinin açıldığı binanın 1907’de inşa edildiğini belirterek, “İsmi Fransızca’da avlu manasına gelen ‘cour’ sözünden geliyor. Niyetimiz, ortaya çıkışımız, insanları, farklılıkları, çeşitlilikleri bir avluda bir ortaya getirmek, buluşturmak.” dedi.
Çetinkaya, stant alanının üç katmanlı bir yapıda olduğunu anlatarak, “Alanda bir giriş sizi karşılıyor, orta alana geçiyorsunuz. Orta alanda atölyemiz var ve son alan mahzen alanı. Mahzen alanında daha özel ve zımnî modülleri sergiliyoruz. Ana tablolarımız, Anadolu bayanlarından yola çıkılarak oluşturulmuş eserler.” sözlerini kullandı.
Sergide ebru sanatını kullanarak yapılan görünüm fotoğraflarının de yer aldığını bildiren Çetinkaya, “Görülmemiş, duyulmamış lakin hakikaten çok değerli eserler. Çizgisine hayran olduğumuz yapıtları toplamış olduk buraya. Bu avludaki en temel hedefimiz, insanları bir ortaya getirmek. Yalnızca bir stant alanı değil, izlenilmelerini ve o ana şahit olmalarını istedik. Burası üç büyük imparatorluğa konut sahipliği yapmış bir yer. O yüzden bütün avlunun paydaşları burada o ruhu yaşasın istedik.” diye konuştu.
“Gündüzünü, gecesini aydınlık tutacağımız bir yer olarak planladık burayı”
Saliha Işık Çetinkaya, atölye alanını yalnızca sanat değil, her pratiği eğitime dönüştürebilecekleri, farklı disiplinlerde eğitimlerin olacağı bir avlu olarak tasarladıklarını söyleyerek, şunları kaydetti:
“Avlumuz üç alana yayılıyor. Birincisi sanat galerisi olarak hizmet veriyor, ikincisi bir workshop, atölye, söyleşi ve aktiflik alanı olarak hizmet verebiliyor. Üçüncüsü de atölye yapan paydaşlarımızı kurumlarla birleştiren, onların yeteneklerinin kurumsallaştığı bir alan. Şu anda yaklaşık 30 tane atölye belirledik. Gündüzünde, gecesinde aydınlık tutacağımız bir yer olarak planladık burayı. Standımız ekim sonuna kadar devam edecek. Ama maalesef ortamızdan ayrılan yapıtlarımız de olacak.
Gelecekte hem bir stant alanı hem farklı sanatkarlarla bir ortaya gelinen atölyelerin yer aldığı canlı bir yapı oluşturmayı hedeflediklerini vurgulayan Çetinkaya, “Atölyeleri galeri ruhunun, sanatın içinde sunmak istiyoruz. Genelde atölye dediğimizde insanların aklına yalnızca sanat atölyeleri geliyor ancak burada binicilik üzere teorik kısmı burada olan, sonu çiftlikte biten programlar da tasarlıyoruz. Teoriden pratiğe, Balat’ın sokaklarına dökülen bir noktaya yanlışsız ilerlemek istiyoruz.” değerlendirmesinde bulundu.
Çetinkaya, açılış standının gelirinin bir kısmını Gazze’ye göndereceklerine işaret ederek, “Onlara umut olması, eşitlik temennimizi iletmek hedefiyle buna niyet ettik. Ekim ayı boyunca ufak kahvelerimiz de dahil olmak üzere, standımızdaki tüm yapıtlardan, satın alınmış tüm kesimlerden gelen gelirin bir kısmı inşallah Gazze’ye ulaşacak umuduyla yola çıktık.” dedi.
Anadolu kültürü yansıtıldı
Sanatçı İkranur Doğan ise standın dördüncü durağında olduğuna değinerek, “Anadolu kültürünü yansıtan yapıtların Türkiye’yi gezmesi benim için çok değerli. Hakikaten çok özel yerler mesken sahipliği yaptı. Gelenlerden aldığım geri bildirimler benim için çok özel. İnşallah devamı da olacaktır.” tabirlerini kullandı.
Sanatçı Elif Yıldıran, Saliha Işık Çetinkaya’nın hoş bir fikirle yola çıktığını, pek çok alanda tecrübeli bireylerle irtibat kurduğunu, kendisinin de tezhip çalışmalarıyla stantta yer aldığını belirtti.
Serginin yer ve tarihle bütünleştiğini vurgulayan Yıldıran, “Çünkü yaptığımız şey klâsik bir iş, çağdaş bir iş değil. O çizgiler, tarihi yapıyla bir ortaya geldiği vakit farklı bir doku kazanıyor haliyle. O manada klasik yapıtlara yer verilmiş olmasını çok değerli buluyorum. Stantta dört yapıtım var.” diye konuştu.
Sanatçı Kübra Hacer Erdoğan, satışlardan elde edilen gelirin bir kısmı Gazze’ye bağışlanacağı için keyifli olduğunu lisana getirdi.
Hendesi tezyinat ile uğraştığının altını çizen Erdoğan, stantta iki yapıtının olduğunu söyledi. Erdoğan, yapıtlardan birinin isminin “Rumeli” olduğunu belirterek, şu bilgileri verdi:
“Rumeli’de Hıristiyan, Müslüman pek çok farklı ulustan insanın bir ortada, geleneklerini birbirleriyle ahenk içerisinde sürdürebilmesinden kaynaklı olarak ismini Rumeli koyduk. Tıpkı vakitte tezyinat klasik tarafı yansıtırken, altına akrilikle yapılan desen akıtma dediğimiz teknik çağdaş bir şeyi yansıtıyor. İkisinin ahenk ve ahenk içerisinde bulunmasından ötürü yapıtımızın ismini Rumeli koyduk. Başka eser ses dalgaları. Bakıldığında yapıtta dört dalga ve dalganın altında açığa çıkan desenleri göreceksiniz. Yere bakıldığında yeni bir el değdi ve bu kadar eski bir bina canlandı orada. Çağdaş ile klasiğin birleşmesi de esasen bence binadaki bu şeye çok ahenk sağladı.”
